Tout recouvert, étouffé dans un désert de cendre : angoisse, joie, chagrin, dans la mort pareils à des fossiles. L'avenir est un souci de vivants, un avatar de la foi. La mort, elle, est intestat. Une fois infiltrée dans l'interstice des mot, l'esprit est à sa manière gagnée par le calme. Le grouillement ne cache plus la vacuité, et c'est le silence qui perce au delà du roulement de la pluie, le silence des choses blotties dans quelque coin sombre et douillet.
A l'abri.
Endormies.
Au commencement le verbe. Un fois éteint, ce qui reste... Dernière étape de ce qui n'est déjà plus déliquescence, mai trace, appel d'un Dieu de néant.
5.19.2008
Hole
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Fictions et tropismes
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4 commentaires:
Et ce dieu de néant serait composé de quoi...
C'est vrai de quoi est fait le néant. ? si nous disons qu'il n'est rien, c'est déjà qualifié une entité qui serait le néant, mais une entité, aussi éthérée soit-elle représente tout de même quelque chose.
Même de dire rien, c'est désigner une contenance, car "rien" est un mot.
François tu m'as donné envie de partager moi aussi ma recherche sur les mots.
J'aurais bien voulu passer vous dire bonjour à l'infl jeudi et vendredi, mais je n'ai pas eu le temps navré. Passe le bonjour à tout le monde de ma part.
Plus j'essaye de répondre à ton commentaire, moins j'y arrive. Ça fait longtemps que je n'ai pas pensé a cette question que je me suis souvent posée - qu'est-ce que sont Dieu, l'absolu et le néant - mais à y repenser de nouvelles perspectives s'éclairent. Je crains de devoir être très en retard pour te répondre et donner mon avis sur le sujet! ah ah! Dès que j'ai fini mon mémoire - Celui pour lequel je ne suis pas du tout en retard - je ferait un post la dessus.
J'ai découvert que manier et manipuler les mots c'était aussi remettre en question leur sens.
Et pour donner un sens parfois c'est compliqué, ce qui il y a de bien avec le sens c'est qu'il y en a plusieurs.
Hmmm... Le Sens... Je suis plutôt un partisan de la vacuité en fait. Le sens, on le fabrique parce que l'on en a besoin, mais les objets et les évènement en sont dénués : en vérité un accident n'est pas bon ou mauvais, il arrive un point c'est tout, le sens est déjà le résultat d'une interprétation.
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